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la di Cesare rimase sconsolata nel suo partire, sarebbe-
ro, chi non sapesse il vero, di quelli che crederebbero
ciò esserle doluto; ma egli non fu così; ché, se essa del
suo partire si doleva, d altra parte con allegrezza avan-
zante ogni tristizia la racconsolava l esserle rimaso di lui
uno figliuolo e il restituito regno. Questa letizia ha forza
Letteratura italiana Einaudi 170
Giovanni Boccaccio - Elegia di Madonna Fiammetta
di vincere troppo maggiori doglie che non sono quelle
di chi lentamente ama, come io già dissi che ella faceva.
Ma quello che per sua gravissima ed estrema doglia
s aggiugne, è l essere stata moglie d Antonio; il quale el-
la con le sue libidinose lusinghe avea a cittadine guerre
incitato contro il fratello; quasi di quelle vittoria speran-
do, aspirava all altezza del romano imperio, ma venutale
di ciò ad un ora doppia perdita, cioè quella del morto
marito, e della spogliata speranza, lei dolorosissima oltre
ad ogni altra femina essere rimasa si crede. E certo, con-
siderando sì alto intendimento venire meno per una di-
savventurata battaglia, quale è il dovere essere generale
donna di tutto il circuito della terra, senza aggiugnervi il
perdere così caro marito, è da credere essere dolorosissi-
ma cosa; ma ella a ciò trovò subitamente quella sola me-
dicina che v era a spegnere il suo dolore, cioè la morte;
la quale ancora che rigida fosse, non si distese però in
lungo spazio, però che in piccola ora possono per le
poppe due serpenti trarre d un corpo il sangue e la vita.
Oh quante volte io, non minore doglia sentendo di lei,
posto che per minore cagione secondo il parere di molti,
avrei volontieri fatto il simigliante se io fossi stata lascia-
ta, o pure paura di futura infamia da ciò non m avesse
ritratta!
Con questa e con le predette m occorrono la eccellen-
zia di Ciro da Tamiris morto nel sangue; il fuoco e l ac-
qua di Creso; li ricchi regni di Persio; la magnificenza di
Pirro; la potenza di Dario; la crudeltà di Giugurta; la ti-
rannia di Dionisio; l altezza d Agamennone, e altri mol-
ti. Tutti da doglie simili alle predette o furono stimolati,
o altrui lasciarono sconsolati; li quali similmente furono
da sùbiti argomenti aiutati, né lungamente in quelle di-
morando, sentirono intera la loro gravezza, come io fac-
cio.
Mentre che io vado agli antichi danni in cotal guisa,
quale avanti vedete, nella mia mente cercando per trova-
Letteratura italiana Einaudi 171
Giovanni Boccaccio - Elegia di Madonna Fiammetta
re lagrime o fatiche meritamente alle mie simiglianti, ac-
ciò che avendo compagni mi dolga meno, mi vengono
innanzi quelle di Tieste e di Tereo, li quali amenduni fu-
rono misera sepultura de loro figliuoli. E senza dubbio
io non conosco qual temperanza a riluttanti figliuoli
nelle interiora paterne per uscir fuori, abominando il
luogo donde erano entrati, di ritornarvi, ancora dubi-
tando i crudeli morsi, né avendo luogo per altra parte, li
ritenne di loro aprire con li taglienti ferri. Ma questi con
ciò che poterono ad un ora l odio e il dolore sfogarono,
e quasi ne danni prendevano conforto, sentendo che
senza colpa erano tenuti miseri da loro popoli: quello
che a me non avviene. A me è portata compassione di
ciò onde io non ho doglia niuna, né oso scoprire quello
onde io mi doglio; la qual cosa se fare osassi, non dubito
che, come agli altri dolenti è stato alcuno rimedio, che a
me similmente non si trovasse.
Vengonmi ancora nella mente talvolta le pietose lagri-
me di Licurgo e della sua casa, meritamente avute del
morto Archemoro, e con queste quelle della dolente
Atalanta madre di Partenopeo morto ne tebani campi; e
sì proprie a me con li loro effetti s accostano e sì mi si
fanno conoscere, che appena più sapere le potrei, se io
non le provassi, come già da me un altra volta provate
furono. Dico che di tanta mestizia sono piene, che più
non potrebbero, ma ciascune con tanta gloria sono in et-
terno ritratte, che quasi liete si potriano dire: quelle di
Licurgo con le notabili essequie onorate da sette re e da
infiniti giuochi fatti da loro, e quelle d Atalanta dalla
laudevole vita e morte vittoriosa del figliuolo. A me non
è niuna cosa che le mie lagrime bene impiegate faccia
contente, però che se questo fosse, là dove io più che al-
cuna mi chiamo dogliosa, e sono, forse al contrario af-
fermare m accosterei.
Mostranmisi ancora le lunghe fatiche d Ulisse, e li
mortali pericoli, e gli strabocchevoli fatti essere a lui non
Letteratura italiana Einaudi 172
Giovanni Boccaccio - Elegia di Madonna Fiammetta
senza gravissime angoscie d animo intervenute; ma in
me ripetute più volte, le mie fanno più gravi estimare; e
udite perché. Egli prima e principalmente, uomo, dun-
que di natura più forte a sostenere di me tenera giovine;
egli robusto e fiero, sempre negli affanni e ne pericoli
usato, quasi naturato fra loro, allora che egli faticava gli
pareva avere sommo riposo; ma io nella mia camera tra
le morbide cose dilicata e usa di trastullarmi col lascivo
amore, ogni piccola pena m è grave molto; egli da Net-
tuno stimolato e in varie parti portato, e da Eolo simil-
mente le sue fatiche ricevette; ma io sono infestata dal
sollecito Amore, da signore il quale già molestò e vinse
coloro che infestarono Ulisse; e se a lui erano imminenti
li mortali pericoli, egli li andava cercando; e chi si può
ramaricare, se egli trova quello che cerca? Ma io misera
volontieri viverei quieta, se io potessi; e quelli fuggirei,
se ad essi non fossi sospinta. Oltre a ciò, egli non temeva
la morte, e però sicuramente si metteva nelle sue forze,
ma io la temo, e da doglia sforzata, alcuna volta non sen-
za speranza di grave doglia corsi verso lei. Egli ancora
della sua fatica e pericoli sperava etterna gloria e fama,
ma io delle mie vituperio temo e infamia, se avvenisse
che si scoprissero. Sì che già non avanzano le sue le mie,
anzi sono dalle mie molto le sue avanzate; e in tanto più,
in quanto di lui molto più che non fu se ne scrive, ma le
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| Cytat |
Dobre pomysły nie mają przeszłości, mają tylko przyszłość. Robert Mallet
De minimis - o najmniejszych rzeczach.
Dobroć jest ważniejsza niż mądrość, a uznanie tej prawdy to pierwszy krok do mądrości. Theodore Isaac Rubin
Dobro to tylko to, co szlachetne, zło to tylko to, co haniebne.
Dla człowieka nie tylko świat otaczający jest zagadką; jest on nią sam dla siebie. I z obu tajemnic bardziej dręczącą wydaje się ta druga. Antoni Kępiński (1918-1972)
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