|
|
|
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
wywodzićsięz tej wspólnoty. Pomogłoby to w poprawie sytuacji finansowej
biednych Kościołów z Trzeciego Zwiata, a przede wszystkim wpłynęło na
rozwiązanie problemów z identyfikacjąseksualnąduchowieństwa
amerykańskiego.
Katolicy sąw USA Kościołem mniejszościowym. Aby przetrwać, musieli
przenieśćz innych
wyznańwiele cech asymilacyjnych i przystosowujących go do ogromu podziałów
etnicznych i ekonomicznych społeczeństwa amerykańskiego. Kościół katolicki w
USA przyjmuje nierzadko formy działalności kościołów protestanckich. Otwiera
sięna modernizacjęform kultu, zmieniając rytuał modłów, skostniały i
nieatrakcyjny dla zróżnicowanego społeczeństwa. Upowszechnia siętańce,
muzykę, otwiera sięna media. Kult religijny stajęsięswoistym show.
Kościół w USA różni sięprzy tym od innych kościołów katolickich na świecie,
a zwłaszcza w Europie roląlaikatu. Katolicy maj ątu poczucie, że Kościół należy
do nich, że rzeczywiście jest wspólnotąwiernych, że Kościół to właśnie oni.
Duchowni i hierarchia pełniąw Kościele funkcje pomocnicze. W żadnej
społeczności katolickiej na świecie nie ma tak solidnych nurtów dysydenckich, nie
ma takiego ducha buntu przeciw autorytetom i hierarchii.
Po serii skandali seksualnych katolicy domagaj ąsięjeszcze zwiększenia
swojej roli w Kościele. %7łądaj ąkontroli hierarchów przez parafian, do wyboru
biskupów przez wiernych wyłącznie. Tworząsiętam swoiste "struktury poziome",
stowarzyszenia rad parafialnych i różne komitety wiernych. Proponuje
siępowołanie niezależnych od hierarchii komisji, które nadzorowałyby
poczynania biskupów.
W odniesieniu do coraz liczniejszych przypadków udowodnienia
przestępstw na tle seksual-
nym tworząsięw USA organizacje zrzeszające poszkodowanych. Głównym celem
Survivors Ne-twork of those Abused by Priests (siećtych, co przetrwali seksualne
nadużycia dokonane przez księży) jest krytyka nie księży, a kryjących
przestępców biskupów. Zrzeszająsięteżbiznesmeni. W Chicago powołali oni
Komitet na rzecz Zapobiegania Seksualnym Nadużyciom przez Kler. Jeżeli
hierarchia nie poradzi sobie we własnym zakresie, sprawiąto pieniądze. Gdy ich
zabraknie, Kościół będzie musiał sięzreformować. Inaczej nie przetrwa.
Biznesmeni wezwali do wstrzymania dotacji dla archidiecezji w Bostonie do
czasu uchwalenia przez Kościół "zerowej tolerancji" wobec pedofilii.
Buntuj ąsięteżniektóre parafie. Jeden z księży ogłosił, że jego parafia nie
wezmie udziału w akcjach zbiórek funduszy dla bostońskiej archidiecezji.
Powstało teżstowarzyszenie o zasięgu międzynarodowym: "Plein Jour"
-stowarzyszenie kobiet walczących o zniesienie celibatu księży w Kościele.
"Uzdrowiciele" amerykańskiego Kościoła katolickiego w USA nie widząw nim
miejsca dla takich hierarchów jak metropolita Bostonu, kardynał Bernard Law
oraz metropolita Chicago, kardynał Francis George. Ten ostatni dokonał
rozróżnienia między księżmi wykorzystującymi młodych chłopców, a jak to
określił -"księdzem będącym pod wpływem alkoholu", czyniącym anonse do
szesnaste-lub siedemnastoletniej dziewczyny, która "odwzajemniła jego
uczucia".
Zdaniem prawicowego "Washington Times" -pedofilia i seks skandale
"zdarzaj ąsięrównie często w duchowieństwie innych chrześcijańskich
wyznańw USA, ale ukrywanie ich przez biskupów, to wyłączna
specjalnośćKościoła katolickiego!".
Przytoczmy teżfragment publikacji zamieszczonej w niemieckiej gazecie
"Die Zeit": "Wielu duchownych zatrzymało sięw rozwoju identyfikacji seksualnej
na poziomie dojrzewającego chłopca. Nie potrafiąprawidłowo ocenićswych
czynów. Uważają, że kontakt seksualny z kobietąjest grzechem. Z dorastającym
chłopcem -nie. Paradoksalnie, widząw tych chłopcach swoje zwierciadlane
odbicie. Sutanna jest dla nich perfekcyjnym kamuflażem". To tylko czubek góry
lodowej.
Po aferach seksualnych księży irlandzkich wg "Dublin's Sunday Tribune"
75% katolików w tym kraju utraciło zaufanie do Kościoła katolickiego.
Najgorzej ocenia siępostawęhierarchów w ochronie księży pedofilów. Opinia
publiczna na Zachodzie tak ostro zareagowała na przypadek molestowania
seksualnego dzieci przez osoby duchowne, bo wieśćo tym spadła na niąjak
grom z jasnego nieba. Nie miała bladego pojęcia, że przypadki takie sięw ogóle
zdarzają, tak skrzętnie je ukrywano. AnnęBarstow wydała książkępt. "%7łonaci
księża i reforma papiestwa -debaty z XI wieku". Podczas jednej z takiej dyskusji
z tamtego okresu włoski biskup, Urlic z Imoli powiedział: "Gdy wymóg celibatu
zostanie zadekretowany, księża popełniaćbędą
grzechy o wiele gorsze niżcudzołóstwo i seks poza małżeństwem.
Ponieważniektórzy mężczyzni nie sąw stanie dochowaćabsolutnej czystości,
będąszukaćseksualnego zaspokojenia tam, gdzie to tylko możliwe. Prorocze
słowa.
Argentyński biskup Podesta uczestniczył w połowie 1995 roku w zlocie księży
katolickich z Ameryki Południowej -dodajmy księży żonatych. Wzięło w nim udział
około 12 tyś. zaobrączkowa-nych duchownych. Wtedy teżpowołano
ZwiatowąFederację%7łonatych Księży Katolickich. Częśćżonatych księży została
odsunięta od duszpasterstwa, częśćsama porzuciła sutanny, częśćz nich
pozostała, równolegle sprawując dwa sakramenty. Ksiądz z Peru Jose Rouillon
zwrócił uwagę, że celibat ani nie jest najstarszą, ani
fundamentalnądoktrynąKościoła. Ostatecznie narzucony został przez Sobór
Trydencki w XVI wieku. Usankcjonowano tym samym praktykęod czasów
średniowiecza, by dzieci księży nie dziedziczyły po nich majątku, bo to
uszczuplałoby bogactwo Kościoła.
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
zanotowane.pldoc.pisz.plpdf.pisz.plkwiatpolny.htw.pl
|
|
| Cytat |
Dobre pomysły nie mają przeszłości, mają tylko przyszłość. Robert Mallet
De minimis - o najmniejszych rzeczach.
Dobroć jest ważniejsza niż mądrość, a uznanie tej prawdy to pierwszy krok do mądrości. Theodore Isaac Rubin
Dobro to tylko to, co szlachetne, zło to tylko to, co haniebne.
Dla człowieka nie tylko świat otaczający jest zagadką; jest on nią sam dla siebie. I z obu tajemnic bardziej dręczącą wydaje się ta druga. Antoni Kępiński (1918-1972)
|
|
